dinsdag 23 december 2014

2014


1.    swansto be kind

2.    bjørn riislullabies in a car crash

3.   objekt – flatland

4.      thomas azierhylas

5.        unwound – no energy

6.      thom yorke – tomorrow’s modern boxes

7.  clark – clark

8.      warpaintwarpaint

9.      i break horses – chiaroscuro

10.  gazelle twinunflesh

Net niet

 

einsturzende neubauten – lament

eagulls – eagulls

gabriel saloman - movement building vol. 1

a sunny day in glasgow – she when absent

andy Scott – faith in strangers

ben frost – A U R O R A  : : I

arca – xen

woensdag 15 januari 2014

samen leven



Wij begeven ons in een samenleving, maar leven niet samen. Dit komt doordat we ons niet lijken te verdiepen in de ander, te willen weten wat hem drijft. Waarom zij is zoals ze is. De ander is eng en vreemd, omdat hij afwijkt van mij, van mijn groep.

Sinterklaas is de deur uit en de zwarte piet discussie is weg, maar zijn wij dan ineens van de discussie van het racisme af? Natuurlijk niet. Echter is zwarte piet ingeruild voor de Bulgaar, de Roemeen, of omdat de koek op een gegeven moment weer op is, terug bij af: de Jood. Racisme heet dan ineens antisemitisme en antisemitisme / racisme zit diepgeworteld. Het zit in onze genen zou je kunnen zeggen. Antisemitisme op zich is een interessant gegeven omdat het niet specifiek om het uiterlijk, kleur, of afkomst gaat. Wanneer je je verdiept in het antisemitisme, dan is er één constante factor: afgunst. De Joden, of Israëliërs, lijken per definitie een afgunstig volk. Natuurlijk zal niemand het openlijk zeggen en zijn wij het meest tolerante volk op aarde, maar de afkeer van het anders zijn zit diep, heel diep.

Ben je racistisch zodra je een onderscheidt maakt in ‘rassen’ (van de menselijke soort) en de verschillende rassen ongelijk behandelt?  Ja …, maar het gegeven dat er menselijke ‘rassen’ zijn is onzin, omdat alle mensen voor, nagenoeg, 100% uit hetzelfde genenpakket bestaan. Biologisch is er geen verschil. Natuurlijk is er een zwarte en een bruine huidskleur, heb je verschillende soorten haar, zijn er verschillende kleuren ogen, is er misschien een extra huidplooi op het ooglid, etc., maar we hebben allemaal hetzelfde genetische materiaal. We hebben dezelfde instincten en dezelfde drijfveren. 

Racisme is het maken van een bewust onderscheid, waarvan de gebruiker zich zelfbevlekkend onderscheid. Alle wetenschap ten spijt: de enig conclusie is dat de menselijke biologische verschijningsvorm ooit één gemeenschappelijke voorouder heeft gehad en deze voorouder ook nog deelt met de andere mensachtige (apen.) Een bijzondere afwijking van de mensapensoort waar wij van afstammen (wij hebben dit gemeen met de dolfijnen,) is de groei van onze hersenen. Met name de neo-cortex. Het zou mooi zijn wanneer wij deze evolutionaire afwijking eens goed gaan benutten en het juiste onderscheidt maken. Want, wees reëel: er zijn niet of weinig ontwikkelde mensentypes tot redelijk, of volledig ontwikkelde mensen. De meetlat die dit bepaalt hangt af van de sociale omgeving waarin men zich begeeft. Mensen verschillen nu eenmaal van elkaar en gelukkig maar. Zonder die verschillen zou de wereld een naargeestige saaie bedoeling worden. Daarom moeten we niet strijden tegen rassen, niet strijden tegen anders zijn, maar waken over de cultureel verworven waarden. Strijden voor vrijheden en mensenrechten. Ik heb het al eerder gezegd: laten we multicultureel zijn.

Het woord racisme wordt ook te snel in de mond genomen. En momenteel vaak omgedraaid: de witte als onderdrukte omdat er teveel oog is voor alle minderheden. Vooral de verongelijkte PVV’ers, of roze reaguurders, die iedere kans aangrijpen om de maatschappij hun hopeloze leventje te verwijten, maken er misbruik van. Sec beschouwd is racisme het discrimineren van een ras en niet van een bevolkingsgroep. Als je een bevolkingsgroep over een kam scheert dan heet dat volgens mij discriminatie, geen racisme. DE mens is niet in te delen in (sub) rassen.

Waarmee we weer terug zijn bij het begin. Is er  een menselijk (sub)ras? Ik ben van mening van niet. Neemt niet weg dat we graag naar elkaar toe trekken, elkaar opzoeken, met elkaar een relatie aangaan, een eigen religie hebben, eigen eet voorkeuren hebben, etc. Je zou eerder kunnen spreken van een (sub) soort. Wat drijft ons dan de andere (sub) soort te verachten, aan te wijzen, na te staren, weg te duwen, te weigeren, weg te sturen, etc.

Twee drijfveren laten zich makkelijk aanwijzen, angst voor het onbekende en afgunst. Een belangrijke derde mag niet ook vergeten worden, het willen behoren tot een groep. Ook al staan wij graag op onszelf, is individualisering niemand vreemd en zal een ieder zeggen: ‘ik doe dit omdat ik het wil,of vind,’ wij willen ergens toe behoren. Je hebt een soulmate nodig, een referentiekader, bescherming, een plek waar je kan zijn wie je bent, waar niemand vreemd naar je kijkt, waar gemeenschappelijke belangen gelden en er een gemeenschappelijk doel is. We zijn per slot groepsdieren. De groep kan gek genoeg van samenstelling veranderen zodra het gemeenschappelijk doel verandert. Dit maakt het razend interessant.

Ik hou van voetbal en alle niet voetballiefhebbers zijn stom. Een stigma is dat voetballiefhebbers houden van Jan Smit, bier en vette hap. Ik niet. Waar ik cultureel en culinair van houd, staat haaks op het cultureel culinaire gemeengoed van de gemiddelde voetballiefhebber. Sterker nog: in ‘mijn’ cultureel culinaire subgroep, houdt nagenoeg niemand van voetbal, ze verachten het eerder. Dus zit ik als voetballiefhebber in een cultureel culinaire subgroep die mij eigenlijk veracht, toch doen ze dat niet. Hoe komt het dan ze mij niet verachten? Dit heeft alles te maken met contact, verdiepen en interesse.

Logisch, zou je zeggen. Dat  is het ook. Zo vaak gaat het anders: we maken geen contact, we verdiepen ons niet, we zijn eigenlijk niet geïnteresseerd. Zouden we dat wel doen, dan zouden we leren dat er een mens schuilt in die enge subgroep die ideeën heeft waar je misschien wat van kan leren. Waar je mee zou kunnen lachen, die inzicht geeft in het zijn. Je zal zien dat er zelfs overeenkomstige drijfveren zijn. Dit houdt niet direct in dat je je moet aanpassen aan die subgroep. In tegendeel. Juist de verschillen maken het mooi.

Een andere groep wegduwen, wegzetten, moet soms. Moet, omdat het ons bindt, omdat onze eigen (sub) groep een gemeenschappelijk doel heeft, omdat we ons moeten afzetten, omdat we ons moeten conformeren. Maar dat doel mag geen middel worden om de andere (sub) groep ook daadwerkelijk weg te zetten, weg te duwen af te schrijven. Het geldt voor het moment dat het gemeenschappelijke doel er is, een wedstrijd bijvoorbeeld, of Sinterklaas (met zijn zwarte piet.) Zodra dat voorbij is zou je samen een kop koffie moeten drinken om de afzonderlijke emoties te delen. Dan, pas dan zullen we samen kunnen leven.